عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يومه فكأنما حيزت له الدنيا " 1 . [ 3 : 66 ]

--> 1 سنده ضعيف جداً ، عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن ابن أخي إبراهيم بن أبي عبلة ، ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 5 / 194 ، فقال : روى عن أبيه وعن حمزة ، روى عنه محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي عبلة أحاديث بواطيل ، سمعت أبي يقول : قدمت الرملة ، فذكر لي أن في بعض القرى هذا الشيخ ، وسألت عنه ، فقيل : هو شيخ يكذب ، فلم أخرج إليه ، ولم أسمع منه . وقال الإمام الذهبي في " الميزان " و " المغني " : متهم بالكذب ، ومع ذلك فقد ذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 357 . وأبوه هانئ بن عبد الرحمن ذكره المؤلف في " الثقات " 7 / 583 ، 584 وقال : ربما أغرب . وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 5 / 249 من طريق عبد الله بن هانئ ، بهذا الإسناد . ونسبه الهيثمي في " المجمع " 10 / 289 إلى الطبراني ، وقال : ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم . ويشهد له حديث عبيد الله بن محصن عند الترمذي " 2346 " في الزهد ، وابن ماجة " 4141 " في الزهد ، والخطيب في " تاريخه " 3 / 463 من طريق سلمة بن عبيد الله بن محصن ، عن أبيه عبيد الله بن محصن . وسلمة مجهول . وحديث عمر فيما ذكره الهيثمي في " المجمع " 10 / 289 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " ، وفيه أبو بكر الداهري ، وهو ضعيف . وحديث ابن عمر ذكره الهيثمي أيضاً 10 / 289 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " ، وفيه علي بن عابس ، وهو ضعيف . قلت : ومع ضعفه يكتب حديثه ويعتبر به كما قال الدارقطني ، وحديثه هذا من هذا القبيل ، فإنه شاهد لحديث عبيد الله بن محصن ، فيتقوى به ، ويحسن . و " آمناً في سربه " أي : في نفسه ، وقيل : في أهله .